文／宋昱霆傳道

信徒很早就發現罪惡對人的影響是深入且完全的，在詩篇 51:5 中大衛說：「我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。」這不是他為自己犯罪後所寫的推托之詞，而是他對罪惡如何纏繞、侵蝕、誘惑人所發出痛苦的呻吟。

在新約中耶穌教導也強調人犯罪的「意念」就是得罪神的事，太 5:28「只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與她犯姦淫了。」耶穌強調外在行為背後的內心動機，雖是隱密、不易察覺，卻顯示人真實的景況，是被罪惡深入人心所驅動。當主說愛錢的就是敬拜瑪門（金錢）而不是主，也是對罪惡在人心中無形轄制的警告，「牠」平日蜷縮在陰暗的牆壁層版之內，當外在環境來到需要抉擇之時，就像晚上關燈的廚房，開始探出頭來爬行、覓食。

神學家幫助我們認識罪有：罪性與罪行。

罪性是罪的性情，在人裡面牽引、誘惑。從亞當之後世人的裡面都有。

罪行是罪的行為。耶穌提醒我們分辨包含內在細微的意念，並為此認罪悔改。

我曾在教會聽過一位屬靈長輩的禱告，時間久遠僅憑印象摘錄：主阿，我來到祢面前，向祢承認我所犯的罪，求祢赦免我。主阿，但罪惡在我裡面深入我的心、我的骨髓，懇求祢潔淨我、救拔我，願我所有的意念、動機被祢所鑒察，願祢顯明我隱而未現的罪，也使我渴慕祢的良善正直。求祢聽我不配的禱告，奉主耶穌基督的名，阿們。

這樣的禱告也是歷代聖徒口中不停向神所作的祈禱。