文／林韡承
圖／魯布烈夫 (Andrei Rublev，約1360–1427)，蛋彩畫，142 × 114公分，約1425–27年，莫斯科特列季亞科夫畫廊 (Tretyakov Gallery) 收藏，Google藝術與文化翻攝。
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講到三位一體的神，就必須介紹藝術史上或許最有名的一幅「聖像畫」(icon)。這幅聖像畫被稱作「三一」（俄文Troitsa，即Trinity），亦被稱作「亞伯拉罕待客」，描繪創世記十八章亞伯拉罕接待三位天使的故事。
這幅畫由莫斯科近郊的東正教謝爾蓋聖三一修道院委託製作。在東正教傳統中，聖像畫不是用來「看」或是「欣賞」，而是用來「讀」的。（與其說它是被「創作」，更精準地說，它是被「寫成」。）東正教傳統認為，聖像畫能把不可見的變為可見（參考歌羅西書一章15節），因此它能教導信眾屬靈的真理，幫助信徒依循真理生活。
我們可以怎麼「讀」這幅聖像畫呢？歷史上對於這幅畫的解釋眾多，我們甚至可以說，沒有唯一標準解答。因此，以下只是一些觀點；如果你有其他的解讀，也歡迎分享出來喔！
畫面上三人的眼神形成一個循環，視覺上整個結構也形成一個圓圈（從中間者的頭頂，沿著左右兩者的肩膀和外側的線條，再延續到畫面底部，可以形成一個圓），是為無始無終；他們的翅膀互相接連，他們也向彼此低頭，表示沒有任何一位地位特別高，而是同等尊榮。他們三人神情相同；雖是三人，終究卻是合一的。
這幅畫的視角與常見西方畫作的透視法相反（如果是西方傳統的單一消失點，那麼桌椅的邊緣應該往內斜，而不若此畫中往外斜），彷彿把觀者（讀者）吸進畫裡去，象徵聖三一神邀請我們和祂同在。
畫面的中心是一只杯子，令我們想起聖餐的杯和耶穌立約的血。
背景由左而右是房屋、樹、山丘。聖經哪裡提到房屋？樹木與木製品令你想起什麼？有哪些有名的山，以及那些山上發生哪些事？
關於這三位怎麼對應到聖父、聖子、聖靈，眾說紛紜（或許沒有標準答案）。但多數學者認為，聖子是中間那一位：他的左手伸出兩支指頭，象徵耶穌的神性與人性；三支指頭握在拳裡，象徵三位一體之奧秘。