文／林韡承弟兄

你記得自己受洗是什麼時候嗎？ 有些教會一季舉行一次洗禮，有些教會則在特定節日前後舉行洗禮，例如聖誕節、復活節等等。聖經沒有規定洗禮該在何時舉行，但教會歷史的頭前幾百年，常常只在復活節舉行洗禮。歷史研究甚至讓我們發現，高盧地區在西元578年有項決議：除非當事人臥病在床、臨終在即，否則洗禮一律只能在復活節當天舉行；若有牧師不顧這項規定、任意替人施洗，則必須接受懲戒，三個月不得領聖餐。 這麼作在今日的台灣可能不大被接受，不過這樣的傳統卻讓我們反思：為何「洗禮」與「復活節」如此息息相關？原來洗禮的意義是參與耶穌的生命、死亡與復活中。如歌羅西書二章 12 節寫道：「你們接受洗禮時已經與基督一同埋葬了，並藉著相信上帝使基督從死裡復活的大能，與基督一同復活了。」（當代譯本）既然洗禮的意義是與基督同葬、同復活，那麼在復活節舉行洗禮，就更能強調洗禮與復活、獲得 新生命之間的關聯了。 基督教的禮儀神學認為洗禮是一種「不可見之恩典的可見記號」。神不是單單要我們對祂擁有不可見的信心，更透過看得見的東西，例如「水」，提醒我們祂所給我們救恩。神學家馬丁路德寫道，他受魔鬼試探時，他就對自己說：「我已經受洗，我是個基督徒。」我們的信心有時軟弱、動搖，但這時我們可以回想自己當初在洗禮中確實被水浸濕，藉此提醒自己：我們與基督一起復活的事實，和那洗禮的水同樣真實。 但如果我們早已忘記被水浸濕的感覺如何，怎麼辦？廿世紀中葉以後的某些西方教會因此發展出這樣的儀式：復活節當天，無論有沒有新人受洗，牧師會提一小桶水，穿梭在會眾中間，輕輕地將水灑在會眾身上，並說：「記得你的洗禮！」我們教會尚無這項傳統，但今天，你只要洗手、洗澡、碰到水，都可以對自己說：「記得你的洗禮！我與基督確實同復活！」