⽂╱徐韻豐
神劇《以利亞》當中最具戲劇張力的一幕，應屬巴力的眾先知與以利亞鬥法求火的場景，列王紀上十八章記載巴力的先知有四百五十位，孟德爾頌也用了大編制的八部合唱對話來開啟先知的祈禱，而後先知的歌曲改為三拍子的音樂，彷彿巴力眾先知所獻上的不僅是歌聲，也有華麗的舞蹈。面對豐富的歌聲與舞步，面對國君加上巴力眾先知的千人場景，以利亞沒有展現懼怕，木管戲謔地演奏出和弦來應和以利亞的回答「唱大聲點吧！巴力或許睡著了，也可能是到其他地方溜達去了」。這種幽默更甚是諷刺的口吻在聖經鮮少出現，與平時對傳道人沈穩而莊重的形象大相逕庭，搭配孟德爾頌的音樂更顯活現，但神卻使用以利亞用這種方式回應仇敵。
管樂器以急促的單音領奏出巴力先知後來的急切，齊聲呼喊「巴力！巴力！聽我們的祈禱」，然而以利亞卻又再次以一擋百，堅定唱出「你們再大聲點吧，他是不可能回應你們的」，這時先知的隊伍一同歇斯底里，以近似哭喊的方式用急板的速度唱出「巴力！給我們答案！聽我們！給我們答案！」孟德爾頌在最大聲的呼喊後，用完全安靜的兩小節來回應假先知的祈禱，極強的哭喊與完全的靜止形成強烈的對比。
以利亞登上祭壇，對神的祈禱並非花俏的音樂，也沒有大編制的氣勢。而是在大調音階唱從容唱出「亞伯拉罕、以撒、以色列的神，求你今日使人知道我是你的僕人，又是奉你的命行這一切事。求你應允我！使這民知道你是神，又知道是你叫這民的心回轉。」祈禱後孟德爾頌安插了一首安靜短小的四重唱聖詠：「將重擔卸給主，祂必撫養你，叫義人永不動搖。祂的崇高過於諸天，祂必不叫等候祂的羞愧（詩55:22, 16:8, 25:3 )」每句末尾接續樂團上行琶音，彷彿是以利亞的禱告如炊煙，緩緩昇至神的寶座前。