在我們唱過的詩歌中，有不少將神的創造、救贖、基督再來，一段一段述說讓信仰藉頌唱植入人心，獻上「以神為中心」的敬拜。

貝多芬想對上帝說的話，好像是坐在黃昏的咖啡店時，心裏有對愛戀之人悶著說不出口的溫吞言語，小提琴獨奏與重唱聲線刻出如細絲般的聲響框架，當樂聲越漸微弱時，越讓人感到其只能意會難以言傳的情感。

凡敬畏神以神為樂的人，已是進入那自有永有者的美好，死亡不是他們的終局。

啊！多留一下吧，我至愛的生命！

教會歷史受大環境影響，留名的通常都是男性，只有少數女性的事蹟被記載下來；母子檔雙雙為人所知，則更是少見。

人們多麼需要基督的愛重新點燃在每個憎恨、絕望、傷痕、幽暗、懷疑、憂愁的心中，讓聖法蘭西斯禱文成為我們的「禱」。

唯有對神的救贖計畫、耶穌事件的再認識，才能緊抓住神的應許，在試煉中唱得勝的歌。

讓我們一同用紫色思想我們的罪，也紀念為我們死而復活的主。

詩人將愛情視為一種信仰，戀人是相互虔誠地委身。

詩歌是信仰的結晶！每個月有一首詩歌在東福的主日崇拜出現三週左右，是為「月詩歌」；為讓會眾熟唱且學習在詩歌中敬拜神、認識神、回應神。

每年的一月六日主顯節，紀念的不只是獻上禮物的東方博士，而是耶穌基督第一次向外邦人顯現，雖然聖經中記載博士的禮物乃為稀世珍寶，但他們所朝拜的馬槽聖嬰，之於萬民才是真正的禮物。

The Lord is by you every step of the way.

願我們能時常省察自己的信念與行為，如神學家巴特所言：「已經改革的教會，仍須不斷改革。」

主，你是神！以色列呀你要聽！除祂以外沒有別的神！

你曾聽過牧師講道時說「這個字在聖經原文中，意思如何如何」嗎？如果有，你聽到的，可是來自西元四世紀耶柔米的回響！

財富如同火，用得恰當大有功能，誤用就非常危險。

將重擔卸給主，祂必撫養你，叫義人永不動搖。祂的崇高過於諸天，祂必不叫等候祂的羞愧

試想一種場景：當對人生感到無望之際，雖親眼見證了上帝的作為，但才轉眼間的工夫，生命又再度遭受重擊，讓你沒有力氣，甚至已經放棄求救，只以無聲來埋怨。以最後一口麵餵養以利亞的無名寡婦，就是此場景的寫照。

願我們稱「馬媽媽」為有福，因為她蒙上帝的眷顧（路加福音1:48），她的一生亦成為我們眾人之榜樣。

理財活動就是將財富投入生產活動中，化為資本。理財得利，理所當然，合乎信仰。